墨珣本来就没在学堂里呆过多久，哪里知道学堂里头究竟是个什么样？但上回跟李止衍闹了那么一通，还是让他心里有些想法的。是以，墨珣干脆就以“学堂先生的资质”为论点，这就写上了。
李止衍那种教学方式给他的印象太深，墨珣活到现在统共也没经过几个先生，李止衍是最差的一个。
虽然以李止衍为例，但墨珣却并不指名点姓，以免日后会给自己造成不必要的麻烦。利弊很明显了，利在于不会脱离课本，能够反复巩固书中的内容，不会因为先生的个人理解去影响学生；弊则能写上一大堆，什么限制了学生的发散性思维啦，什么学生不能学以致用啦，什么无法将所学。运用到实际生活中啦……改进措施也很多，但根本方法还是要从头抓起：首先教习先生的水平要提高，本身的素质和基本素养要提升上来，或者干脆定级聘评……
墨珣感觉这个教育制度有很大的发挥空间，但是写归写，还得引经据典。否则阅卷者一看，只觉得你通篇都是自己的言论，根本站不住脚。其实这个朝代的科举考试就是这样，否则也不会有那么多先生照本宣科、聊以塞责了。
但是考题只涉及私学，那没事就不要随便拓展到科举制度。否则，先不说这篇策论能不能过，就说他会不会被以“藐视朝廷法令”这种理由逮捕入狱吧。
当然，这也只是因为本次考试是院试，若是到了乡试会试的时候，那作答方式又不一样了。由小及大，逐步推理到大政策上。只要能够引起当权者的重视以及文人的热议，那这篇文章的作者基本就算是冒了头了。
论点论据一应俱全后，墨珣就开始往卷子上誊抄文章，是以这篇，申时刚过便做完了。此时再检查也只能检查考生姓名以及考引号是否填上，其他的什么文采啊、逻辑啊，要改也迟了。
本来昨天就头疼，今日卷子一交，墨珣便又禅坐上了。