九华山地区流传着这样一个很感人的故事，故事的主人就是唐朝时期九华诗人费冠卿，考中进士后因不赴皇帝诏书，辞官回家隐居，侍奉母亲终身不入仕途。仙逝后就葬于石宝山母亲坟边，因费冠卿孝感朝野，声名远播，被当朝皇帝封为：费徵君。时人曾写诗赞道：“不知三尺墓，高并九华山。”后石宝山遂被当地人改为知母山，也叫子母山。
到了元末明初时期，在石宝山主峰上立起了一座山寨，寨主名叫汪水龙，此人身高八尺，膀阔腰圆，是九华山当地的农人，他身材敦实，似尊铁搭一般，声似洪钟，有一股天生神力，又对元蒙夷狄鞑子侵犯我中华，到处烧杀抢掠百姓，他是嫉恶如仇；便召集众乡邻，群起反抗，结寨自保。与牛皮寨王亮和九华山上其它几个山寨头领是结义兄弟，并且与莲花峰上的牛皮寨仅一山之隔，平时遇到官府清剿，他们击鼓可闻，遥相呼应。
汪水龙和他的几位兄弟山寨，虽占山为王，但平时还是耕读为业，官兵来了，带领乡党村民群起反抗，实在不能抵抗就躲进山寨；官兵走了，他们又各自回家，继续耕读为生，官兵几次清剿均功而返，最后只好听之任之。日子也就样一日一日的过着，汪水龙的山寨兄弟倒也乐得逍遥自在。
一日，石宝寨二当家吴天宝，带领两位随从兄弟在九华山上到处游玩，忽听到化城寺附近，人声嘈杂，几位僧人正与蒙古官兵模样的在人拉扯、理论；只听一位僧人央求似地说道：“军爷爷，这是我寺内祖传之物，你们千万不能拿走啊！”那官兵模样的蒙古兵，看到有人前来阻挡，仗着人多势众，兵器在手，举刀便砍。那位僧人也防备，仓卒之间立时被砍倒在地呼嚎不已，其他几位身强力壮年轻僧人正要上前与之抢夺，几位蒙古鞑子兵又挥刀挡在前面，恶狠狠地指着死者说：“尔等还要抢嘛？这就是样板！”这几位僧人模样的人看到寺内祖传宝物被端抢走，怎能甘心，便不顾个人安危，硬是推开挡在前面的鞑子兵，一起涌上前就要前去护宝；谁知那杀红了眼的蒙古鞑子兵，举起手中的弯刀，活活将冲在前面的几位年轻僧人全部砍翻在地。并放言道：“尔等还要前来捣乱，就一把火烧了这庙。”这情景正好被吴天宝和他的兄弟看到，一位小兄弟抽出随身携带的兵器，便要前去抢夺。吴天宝一把拉住那位兄弟道：“他们人多势众，不能硬来！赶快下山通知大当家的，让他带领山寨兄弟在半路截下这宝物，一定不能让他们得逞了，快去！”那位得令的小兄弟骑上快马向山下跑去，吴天宝命令另一个随从兄弟叮嘱道：“沿途跟在后面，跟紧了，不能有半点闪失！”吩咐毕，吴天宝再也没有心思游玩了，也急忙打马向山下跑去。
这些抢得了宝物的鞑子官兵，看到今天有如此大的收获，兴奋异常，也没有心思在山上继续搜罗，便将宝贝由一名校尉背在身上，抢得其它物件用几辆马车载着浩浩荡荡地向池州府方向走去。
单枪匹马的吴天宝，看到这些鞑子行动甚是快捷，担心下山的兄弟还没有将消息传到山寨，大当家没有准备好就被这些鞑子官兵顺利通过了六泉口，那就麻烦了。“一定要拖住他们！”吴天宝想到这里。凭借一股侠肝义胆，走到一天门附近时，迫于时间紧迫，吴天宝一人一马横端长枪，立在路中间大声喊道：“此路是我开，此山是我买，欲要过此路，留下买路钱！”那足有四五十人的鞑子队伍，看到一个山林强人也敢如此拦路打劫，一位百夫长大怒道：“也真是吃了豹子胆，也不看看我们是谁？”便提枪与吴天宝战在一处，不几个回合，吴天宝看到鞑子人多势众，不能硬来，便虚晃一枪，拍马便走。那百夫长便也拍马追赶，没跑几步那吴天宝意在拖延时间，又掉转马头缠斗起来。如此几次三番那鞑子战得兴起，便大声吆喝同伴道：尔等将他围起来，看他还能往哪里跑，众兵士听到百夫长命令，便一起围攻上来，长枪并举，将吴天宝团团围在核心，几个回合，吴天宝被拉下马来。那百夫长看到山贼被擒，便吩咐手下人：“将他绑了，带回府衙去！”那些鞑子队伍经过吴天宝几番折腾，却也耽误了不少时辰。