话说旁边房上院子里一扇铁门，开了又关，关了又开；想当年小钱儿与陈老板兄弟遇见于水库风景区。遇到一个女孩，姑且就是哲溪王家女孩。在那里等船上岸，觉得这个地方好远，有车都好远，更不用说走路。只看见正春儿孙叔侄，原来那天下午正春长孙媳妇要出事，因为房与姓不同，互不干涉、相安事。
小钱儿看见院子里有一方老石头，旁边还有一小方石头；旁边那方小一点的老石头刻着王氏墓。到底哪个王氏？当时没仔细看，代入族谱，很大可能是哲溪王氏。哪个年代感哲溪王氏呢？二房高桥刘氏婆媳的婆婆、祖婆婆那个哲溪王家。他奶奶的走亲戚真不容易，也就懒得走动；驻留于地方，不经常走动。这两块老石头当然有岁月。清中期吧，也可能清末了。代入族谱记载的更清楚。可能是公公与媳妇。相邻挨着埋一起。用在世院子里一句玩笑话，扒灰佬媳妇。生前生活一起，比儿子还亲，死后埋一起。代入族谱应该是这么回事。别小看这两方老石头，生产队这个姓大部分的劳动力，因此而生。不然民国、解放前解放后改革前就绝户了。当然是有绝户的。小钱儿这房却缺了这两块石头。可见小钱儿这房亲房势微。却也历来有人，不至于绝户。拿几串钱于彩纸带也能找到几方石头。刻着近祖与祖婆子名字的老石头，代入族谱，清清楚楚。生卒年月，时辰八字都清楚。有点逼真。可能非亲非故的以为是鬼，吓着了。儿孙一大堆以此为荣，当成风水宝玉。
这块风水宝地是修路起卫生院幸存下来的风水宝地。可能之前有过迁移，惊扰过，意味着留给后人的少了那么一段路一个卫生院院子的地盘了。当年那段路那个卫生院有没有存在的价值？有没有看病？生老病死如何是好？那个卫生院是从老卫生院搬来的。老卫生院建了中心小学。中心小学小钱儿是第一。不是小钱儿，都是方孔钱、大纸钱。没有工作，没有收入来源。缺医少药，但是啥都没有，也不能没有一方老石头。刻着先祖亡灵。
厚土高天堪叹古今中外尽。埋骨之地是隆起的拱起的，如果岁月磨平，没有一方石头，记载刻着名字，也就没有记忆了。好在代入族谱还有记载。虽然后继人了，当时也有记载。是啥原因导致后继人？穷光旦，惠猛子，朔牯子都好像没有一方石头。因为当时他们的儿孙没有那个意识。不识字的大有人在。
许厚与长子埋一起。两方老石头，工工整整。也不知道清末的还是解放后期补的。有些人口口声声夫妻合冢，吹嘘爱情，其实不得始终，也没修成正果。后来的人就算挤吧挤吧，整吧整吧过日子也要节约出一方石头，刻着先人名姓，埋入荒凉边缘地界。铭记天荒地老，只有江山守老人，没有老人守江山。一辈子别贪，到头来有一方石头，占一个容身之所，一席之地刻着名姓就不了。
隔壁邻居想去西藏想去拉萨，也就去了；也想去海南三亚，也去了。想去大亚湾，双月湾也去了……只有一块方石头，哪里也不能去了。还有去过外国的。去过香港澳门不是外国。香港的二层的电车，老电影也有。
作者在这里说的石头，是盖棺论定，入土为安，一方墓碑。至于活的人还好好的，一旦人不在了，所谓人走茶凉了。出了自己泡茶喝，连一起喝茶的也没有。还煞有介事养茶宠，用铁壶烧水泡茶，甚是讲究。一方石头刻花开富贵，玉石翡翠。刻着一条龙，阿龙甚是想要一块龙牌，心疼小钱儿。还想要一方普贤菩萨翡翠牌。说是啥守护神。星座属相半信半疑。
邱师傅来信息要回。村族中还要刻上谁？刻上邱总工的岳母？岳叔母？四叔父？四叔母？四房奇马虎少秀婆也是有家教的，他家教就是“勤俭持家”，没毛病。这么说马路对面两兄弟还有家教一些。刘日发女，四甲的。四六八九刘连贯西东，成流水走向。如山脉串连。一向有人。假如姓刘的没人，才是真的要绝了。小钱儿有一枚正隆通宝，四笔五笔傻傻分不清。
泰师公泰山师公那房人都有一方石头，刻着名字。光楚、光照、光辉都写字写的好。当时在西丽361遇到一个老乡，龙塘的；也认识胡爱平的爸爸。胡爱平是四爸的女婿。四爸是第四个崽，四爸有六崽一女。原来他家老屋祖屋正堂屋下面有几个坟头，有一个老坟到了明朝去了，代入族谱还有记载。那个老坟头是继宝太公的老婆，是本地方三湾六房人共同的祖先。他有好几个老婆，很有钱。一个老婆姓谭。就埋那里，明朝那些事儿。继宝有八个儿子。四爸居然与明朝谭氏埋一起。四爸是杰阿基两兄弟老母的爷爷。用手指一掐，子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。四爸的三哥是汉驼子，作伙的爸爸。四爸的二哥是叔南瓜的爸爸，岳鸡公的爷爷。叔南瓜一对双胞胎女都嫁在蓝田街上六亩塘。四爸的大哥是炮伙老婆的爷爷。利忠三兄弟的爷爷。利忠坐在公交车后排，与刑侦大队大队长的老母交谈，当时小钱儿还没有悟到这一点。只知道楠材屋里与那几房人还往来，人情为大。四爸还有一个五房弟，出了三十九岁死了。一子一孙三个女。最小的那个与小钱儿同一天生日的。很眼热他家的柿子树。隔壁邻居玉中适康伙。是四爸大崽的后人。