谱上记载，五大房、六大房比比皆是，二胎三胎算什么？不管哪个姓都一样，老百姓都一样。刘姓五大房、六大房比比皆是，王姓五大房、六大房比比皆是，张姓五大房、六大房比比皆是，李姓五大房、六大房比比皆是，胡姓五大房、六大房比比皆是，陈姓五大房、六大房比比皆是。唐姓五大房、六大房比比皆是，彭姓五大房、六大房比比皆是……易姓五大房、六大房比比皆是，谭姓五大房、六大房比比皆是。吴姓五大房、六大房比比皆是，周姓五大房、六大房比比皆是，梁姓五大房、六大房比比皆是……曹姓五大房、六大房比比皆是，朱姓五大房、六大房比比皆是。范家五大房、六大房比比皆是，汪氏五大房、六大房比比皆是。雷家五大房、六大房比比皆是。人生在世，总要遇到几个姓的人，有这么一个意识。或者意识淡漠了，潜意识还有在争这口闲气。
赵姓五大房、六大房比比皆是，钱姓五大房、六大房比比皆是，孙姓五大房、六大房比比皆是，李姓五大房、六大房比比皆是。
“三湾六大房”之阿龙晚上做了一个梦，梦见一个大家族的女主；驱逐了他。那个文绉绉的女主，最后歇斯底里“滚，傻逼！”。如同网络里面的女生，膜拜大佬，那个大佬也许老，也许年轻。也许有钱，也许有才。也许美貌与智慧并存，也许缺心眼。这些都是存在的现实，但是现实中，没有比家谱、族谱更真实的书籍，记载着五大房六大房等等。故事的角色扮演在里面充当什么？那时候没有苹果手机，没有网络没有电，但一定有五大房六大房比比皆是。以为过去式不是过去式，只有有了五大房六大房比比皆是，房子车子以后总会有的。金子银子曾经有过，以后还会有的。人的智慧在升还是降？小店区的小店没有一样东西的诱惑比得上人的大脑，除非是水，脑子进水。
阿龙、小钱儿那会在深圳光明新区，那个范家可以说是是大户人家，不是过去式的大户人家，活生生的大户人家。八姑排老八，五大房六大房在计生年代侥幸的存在，而且存在即合理。不管哪个姓，都崇尚多子多福，五大房六大房比比皆是。还有邓姓五大房、六大房比比皆是。颜姓五大房、六大房比比皆是。阿潘只有一个女儿，年轻夫妻感情好的，非赚钱养家糊口，然后生男育女，不过离五大房六大房比比皆是的传统，逐渐遥不可及。女人不是生育机器。这是科学观念。但是谱上记载的五大房六大房比比皆是，后人总可以说是在人类进展延续更长久。不想生的父母，人生只有一辈子，多生几个，人生就有几辈子。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。如果这样看，五大房六大房比比皆是，完成人生使命，趁年轻完成了延续香火不绝。有些人不一样，玩苹果，玩车，玩房却没有五大房六大房的使命感。时代感不一样，一代不如一代。到底是还有人前世不如今生，还是今生不如后世？还有人在迷恋吃喝嫖赌，眼看离绝户不远，幸亏遇到良家妇女，相夫教子。可是那些女子从温州回来，东莞回来，夜总会出来，做过什么职业？谁知道里面的钱干不干净？邻居家嫂子从中山工厂出来的，绝对不会那个那个。工厂里的年轻妹子不一定不那个那个，就是说的“暗娼”。当年小钱儿在广东那边，没玩过东莞的洗澡按摩，串联几个小老乡下班休息节假日期间去东莞按摩洗澡。大有人生在世，不去东莞洗澡按摩枉一回。
阿龙看见谱上记载，大房长子康熙二十七年（1688年），活了六十岁；配梁氏。活了八十七。生五子。从清中期开始就与易姓往来。界碑壬山丙向。这两兄弟嫂嫂姓梁，弟妹也姓梁，故与梁姓清中期开始就往来。大房发了五房人，夫妻与次子偏颇，迁葬于一处，有迹可循。
这次子下面也有五房人。康熙五十八年（1719年）生，活了六十三岁，配曾氏，活了八十，故从清中期开始就与曾姓往来。从清中期以来，有入川的。到了当下，有九房族兄族弟后继人。也许四川那边很好，也许真的绝户后了。毕竟清中期以来几百年了。经历了康熙，雍正，乾隆，嘉庆，道光，咸丰，同治，光绪，宣统，以及民国孙中山袁世凯。蒋介石。一直到中华人民共和国成立。
长子几房人，次子几房人，都后继有人。一个嫂子姓梁，弟妹姓梁，没有房族斗争。谱上记载，乾隆二十二年（1757年），活了六十七，配彭氏，比他小十六岁，发了三房人。大家都熟悉的三房人，比较熟悉的地方。另有易姓，胡姓往来。要么在那边后继人，要么在异姓那边当考族妣。所以要合着易氏族谱，胡氏族谱，梁姓族谱，曾姓族谱一起看才有意思。这回才知道，人生在世，时间精力都极其有限了。该做什么，不该做什么真的难以取舍。前面提到高桥刘氏的重要。听说现在在世的老人在小时候看见过高桥刘氏老太太。是某某老人的奶奶。夫妻合冢在族坟不起眼的角落，有后人打理。那些抚崽子们没有回头。
有必要提到次子房上的次子，楠材屋里人家；乾隆三年（1738年）生，他的年龄比大房房上的还大些，配谢氏，乾隆六年（1741）生，生七子一女。浩浩荡荡，后继有人，延续至今。看见了，大塘坑几户人家这样的来历。又有米酒冲头几户人家。有往来。而且后继有人，不如他们，有些压力。