第170章 我们说错了吗？（4/5）
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  伏难陀听罢，眉头微微皱起。
  他又问了几个问题。
  问那螭龙长什么样，从哪个方向来，往哪个方向去，结丹时有何异象，结丹后有何举动。
  两个和尚对答如流，却句句都是些无关痛痒的话。
  悟明道：“那螭龙虽是妖类，但见天地大旱，却知道行螭龙本分，在此地这几日，日日不歇，前往各处疏通水元，缓解旱情。百姓感念他的恩德，这才立庙祭祀。”
  悟真道：“至於其他，我们確实不知道了。那螭龙与我们师傅不过一面之缘，说了几句话便走了，我们连他长什么样都没看清。”
  伏难陀越听眉头皱得越紧。
  他盯著两个和尚，目光如刀，道：
  “佛门五戒之中，不妄语为第四根本戒，与不杀生、不偷盗、不邪淫並列。比丘戒中，此四者为波罗夷罪，犯者如人断头，不可復生。”
  “《法句经地狱品》明言：说妄语者墮地狱，或已作言我无作。此二恶业者死后，他世同受地狱苦。二位，为了这件事说谎，可是要坠拔舌、耕犁、吞铁丸地狱的。”
  两个和尚神色不变，道：“《四分律》卷十一载，若比丘以恶言相向，乃至以恐嚇语威胁他人，皆犯恶口之罪。轻者犯突吉罗，重者依所害对象及后果，可至僧残乃至波罗夷。”
  一突吉罗者，恶作。波罗夷者，断头是也。
  高个的小和尚抬头看了一眼伏难陀，又道：“大师，若是您如此恐嚇我等，弟子担心您日后坠入无间地狱啊，”
  一一假借佛法恐嚇他人者，此乃谤法谤僧之大罪。以佛法恐嚇人，坏人心目，断人善根，罪同五逆，当墮无间地狱。
  二人见伏难陀面色难看，便又道：“出家人不打誑语。那螭龙確实疏通水元、缓解旱情，我等亲眼所见。而且日月交泰，確实是道门金丹五转的標誌，这一点，大师若是不信，可以去问城中几位道爷。”那螭龙结丹之日確实有日月交泰的天象，他们两人又说错了吗？