第81章 圣旨抵达，贾府治丧

  第81章 圣旨抵达，贾府治丧

  所有的大一统封建王朝皇帝，都想收拢財、兵诸权於一身，以达成帝威即天威，帝心即天心之成就。

  不过皇帝並非神仙，文武勛贵也並非奴隶。

  皇帝想要收拢权柄，文武勛贵也不想成为工具人。

  因而，自古以来，名义之上，至高无上的皇权，总是会被文武勛贵，以封建礼法，祖宗之法等条条框框予以约束。

  若皇帝能力卓越，政治素养高超，纵使有所约束，也能另闢蹊径，行使无上皇权。

  当然，若皇帝荒淫无度，指鹿为马，也能撕碎文武勛臣之约束，执掌那至高权柄。

  不过荒淫无度的皇帝，执掌无上皇权的代价却是，国朝狼烟四起，动盪不安，乃至皇朝崩毁，国不將国。

  因此，通常情况之下，正常的皇帝会以帝皇之术，拉一批打一批的分化文武群臣，令文武內斗，群臣相爭，自己则是居中调和，获取帝皇权柄。

  而现如今，贾敬便用自己的生命，给了皇帝一个绝佳的机会。

  即：以王府豢养超出规格数量亲兵，衝击大乾百姓为筏，彻查神京城內，武官勛臣，豢养亲兵数量的机会。

  所谓兵为將军胆，虽说太祖、太宗、太上三朝以来，已然通过种种手段，將勛贵豢养之亲兵数量，削减到了不足十人的地步，但，跟隨太祖、太宗建立功勋，获封勋爵的京中勛贵，却通过巧立名目，隱匿人口，更改户籍等等应对措施，將原本应当遣散的亲兵，留在府中。

  有些事情，不上称没有四两重，一旦揭开盖子，上了称千斤都打不住。

  武勛亲兵数量一事，便是如此。

  若是无人细查，各府亲兵都仅仅只是下人、小廝。