第十五章 感而遂通

  “《太乙救苦护身妙经》云：『眾生轮迴六道，或入地狱，或入饿鬼，受诸苦楚，无有出期。』破狱科仪，便是以经功浩力，破开地狱之门，使沉沦之魂得见光明。”

  他顿了顿，继续说：“破狱並非真以刀斧破之，而是以『心』破。科书云：『一念纯真，地狱自破。心生则地狱生，心灭则地狱灭。』超度亡灵，实则是超度生者的执念。”

  小禾听得入了神。

  她拍过很多道教相关的视频，找过不少人讲解。有的人讲得玄之又玄，云里雾里；有的人讲得乾巴巴，像背课文。

  但李慕白不一样。

  他讲的东西，有骨头有肉。引经据典信手拈来，却又不是卖弄。每一个专业术语后面，都跟著一句能让门外汉听懂的解释。

  “师兄，”小禾从摄像机后面探出头，“你刚才说的『一念纯真，地狱自破』，这句话是什么意思？能不能举个例子？”

  李慕白沉默了片刻。

  “举个例子。”他说，“一个人去世了，他的亲人悲痛欲绝，日夜思念，这种执念就会成为『地狱』——不是亡者的地狱，是生者的。度亡科的超度，一方面是给亡者指路，另一方面是给生者安心。科仪做完了，生者觉得亡者已经去了好地方，心里放下了，这就是『地狱自破』。”

  小禾恍然大悟：“所以超度其实也是在做心理疏导？”

  “可以这么理解。”李慕白说，“但又不完全是。道教相信亡者確实有灵，科仪確实有验。心诚则灵，心不诚则百般无用。这是『感而遂通』的道理。”

  他引用了《周易》里的话：“『寂然不动，感而遂通天下之故。』人心与天地相通，至诚可以感格鬼神。这不是迷信，是古人对天地人三才之道的深刻理解。”

  小禾用力点头，眼睛亮晶晶的。

  她喜欢听李慕白讲这些。不是因为她多懂道法，而是因为听他说话的时候，整个世界都会安静下来。那些烦躁的、焦虑的、乱七八糟的想法，都会像灰尘一样被轻轻拂去。

  她忽然想起一句话——与君一席话，胜读十年书。