第45章 將水搅浑，拉多方下场
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  “唉，两边都是爷，就我户部夹在中间，活像个孙子。”
  秦金既无奈，又气恼。
  一边是皇权的法理；另一边，是因利益坚实的捆绑。唯有他们户部，夹在中间，只能以“国家大义”的名分，號召同僚去抵抗，要户部从本就不多的钱財中，再挤一笔边粮运费出来的糟心事。
  然而，无数的事例都在告诉李斌和秦金，指望靠国家大义去號召户部官署同仇敌愾，那就是在开玩笑。
  这並不是爱不爱国的问题，而是当下的主流意识形態，就是孝和忠。
  忠的是君，孝的是家。
  甚至在民间，家往往还在君之前。
  而且这种绑定，还是一种自上而下的强捆绑。
  比如丁忧制度...
  在后世，人们每每听到如科学家因奋力攻坚，耽误了见亲人最后一面的报导时，第一反应是感动、是敬佩。敬佩这些国之大才，为大家舍小家的精神情怀。
  而在现在...什么？你娘死了，你敢不回家？！
  你连你娘都不孝，你还能对皇帝忠？
  你已有奸妄之相！
  且不说皇帝怎么看，就这事一旦出了，家乡父老都得在背后骂你丫的忘本。
  在这种意识形態的常年浸泡下，说什么国家大义，还不如喊两句“为民请命”的口號，满足一下这些士大夫们的精神嗨点，让他们自己先yy得上头，然后再跟著你衝锋、抵抗来得现实。